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  京剧中的脸谱据古籍记载，或许来源于前史故事。北齐时期的闻名武将兰陵王高长恭英勇无敌，但他的容貌娟秀，他觉得本身的表面不能震慑敌人，所以他带着一个木雕面具上战场，常常获得胜利。有一次，他在洛阳金墉城下与周师交兵，他率少数人打败敌军。齐国公民对他的英勇十分敬仰，开端仿照他的动作编出了舞蹈，并配以歌曲，称其为《兰陵王入阵曲》。唐代开展成为歌舞剧，被称为大面。在扮演戏剧时，扮演兰陵王的艺人戴着面具，穿紫色衣服，系金色腰带，手持鞭子，跳着舞蹈，做各种指挥和进犯的姿势。后来的戏剧脸谱受到了这个表演方式的影响。

  我国闻名戏剧理论家翁偶虹从前写道：“我国脸谱的来源可以追溯到古代的图腾，开展到春秋时期的傩祭，成为汉、唐时期的代面，开展为宋、元时期的涂面，终究构成了明、清时期的脸谱。虽然在戏剧构成之后，依然会替换运用脸谱和面具。显着的比方有贵州的地戏，江西、安徽的傩戏，西藏的藏戏，无论是生、旦、净、丑，都戴着面具，每出戏一般有上百个面具，至少也有十几个。南昆里的神仙和鬼魅一般都戴面具，而不运用脸谱。京剧是我国全国性的大型剧种，它开展了很多的脸谱。但是，加官、财神、魁星、土地、雷公等人物依然戴着面具。经过脸谱和面具的混合运用以及脸谱的开展，可以精确的看出我国戏剧的开展轨道。”

  京剧的首要人物包含“生”、“旦”、“净”和“丑”。在面部化装方面，男性的“生”和女人的“旦”相对简略，只需上脂粉，不需求运用油脸谱。而“净行”和“丑行”的面部制作较为杂乱，特别是“净”人物，需求涂改油彩，因而被称为“花脸”。在戏剧中，脸谱首要指的是“净”人物的面部绘画。“丑”人物在鼻梁上涂改一小块白色粉末，被称为“小花脸”，为了杰出人物的性情，脸谱选用不一样的颜色进行区别。

  白色代表奸滑，比方曹操；赤色代表武勇，比方关羽；偶然也会有反面人物运用赤色，这是一种挖苦，比方明朝的大宦官刘瑾，但这样的一种状况并不多见。黑色代表公正和廉明，比方包拯；蓝色代表英勇和有战略，比方窦尔敦；黄色代表凶横和残酷，比方宇文成都；紫色代表威严和决断，比方战国时代的刺客专诸；绿色代表莽撞和浮躁，比方程咬金；粉赤色代表年长，比方东汉名臣苏献。金色和银色用来体现各种神怪，比方西游记中的，他们一般会涂改金色或银色的粉末。

  赤色代表忠实，紫色代表孝顺，黑色代表正派，粉色代表才智和老到，水白色代表奸滑和凶恶，油白色代表狂傲，黄色代表凶横，灰色代表贪婪，蓝色代表英勇，绿色代表浮躁，金色和银色代表神怪灵动。

  京剧脸谱可划分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、宦官脸和小花脸的豆腐块。

  歪脸首要用来夸大爪牙打手们的相貌丑恶，特点是勾法不对称，给人以倾斜之感。僧脸又称和尚脸，代表佛门受戒。宦官脸专门用于体现擅权害人的宦官，标志脸用于神话戏，创作和颜色都以每个精灵神怪的形象特征为根底，没固定的谱式。小妖脸则展现神话戏中的天将小妖等人物。

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