这幅册页前页有篆书题写的“观物之生”四个字，依据这幅画题的书法特色，后世考证，是沈周老友李应祯所书。

  “观物之生”这四个字既是对前人观物理念的提炼，也是对“生”这一传统我国绘画主题的从头诠释，一起也可当作沈周绘画生计，花鸟画思维的总结。

  “观物”不仅是对日子中各类物象的调查，更是化解本身与物象二元敌对的过程中身临天然，到达万象共识。相对于“写生”的理念，建议“观物”的文人则更重视经过心与理来到达物我的共识，然后认识到天然的赋性。

  ”观物之生“则涵义着见物之性。这也是新儒家的文人所着重的，以心观物，以见物之性。

  沈周在“写生”中不是彻底客观的描绘目标，而是在观物的时分将本身的心性投射于目标之上，观其赋性，观己良心。沈周曾说过“写生之法，贵介意到情适，非拘于形似之间者。”从中可以正常的看到相较于宋人，沈周的绘画理念增加了“写生”理念中主体的重量。

  作为明四家之一，沈周在丹青史上位置非凡。他的适意画风对世影响深远，经过这本《写生册》可见一斑。

  《观物写生册》描绘了花果、家禽、猫、驴等日常所见之物，计十六开。无一开不详尽、精彩。

  《左传》称家畜，讫未其名厕，正人有事迎，却实见《礼记》。《礼记》义何宗?食鼠佐农功，张汤虽老吏，薫穴终难空。难空冀北群，飞兔与骐麟，不如跛之技，寸长尺短分。短分苏氏骂，捕鸡则堪讶。二徐记细故，亦何关治化。

  吁嗟乎！驴不见六经之中，间出汉晋之书，题面学鸣，颓荡已甚，岂知名教之乐非虚？旅食京华，灞桥风雪，斯则诗人所以爱诸异哉!石田淡墨闲扫，而长耳四蹄之形神毕肖无余，是忘筌也，是契也，岂类乎？刻楮者之分流。丙戌二月，上澣。御题。(注刻楮，喻技艺工巧或治学吃苦。)

  我于蠢动兼生植。弄笔还能窃化机。明日小窗孤坐处。春风满面此心微。戏笔。此册随物赋形。聊自适闲居饱食之兴。若以画求我。我则在丹青之外矣。弘治甲寅（1494）。沈周题。

  用笔洒脱不羁，虽见黄庭坚书风影响，但已出现个人面貌。在題识中，沈周自谦此为“戏笔”之作，并言：“若以画求我，我则在丹青之外矣。”显现沈周随性不拘的宽和情绪。

  此石田翁晚年率意神化之笔。作虾蟹鱼螺与葵萱诸种。皆粗笔淡沈。一气呵成。气愤奕奕如覩。末又扫一驴。蹄踠皆一笔。弯曲起止可数。真绝品也。翁亦自以为不行复得。故题诗于后。盖自言其用思入微。而以神取之之妙。向藏嘉兴李九疑梦鹤轩（应为鹤梦轩）。笔记于六研斋。转转撒播。归之我手。改装成册。书九疑语于后。以见保重焉。计十六幅。康熙甲戌（1694）春正月廿四日。积阴微寒。庭梅香烂。涤研书于御题之简静斋。江村高士奇。

  沈周（1427～1509）明代出色书画家。字启南，号石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。汉族，长洲（今江苏姑苏）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三岁。不该科举，专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世著作有《庐山高图》《秋林叙旧图》《沧州趣图》。著有《石田集》《客座新闻》等。

  沈周的绘画为传统山水画作出了两大奉献：其一，融南入北，宏扬了文人画的传统。如沈周的粗笔山水，用笔融进了浙派的力感和硬度，丘壑增添了守人之骨和势，将南宋的苍莽淳厚与北宗之绚丽清润融为一体，其抒情的情感也由清寂冷逸而变为宏阔平缓。其二，将诗书画进一步结合起来。沈周的书法学黄庭坚，书风“遒劲奇崛”，与他的山水画苍劲淳厚十分相似、和谐。他又将书法的运腕、运笔之法运用于绘画之中。沈周一起仍是一个诗人，至晚年“踔厉抑扬，浓郁衰老”。他把这种诗风与画格相结合，使所作之画，更具有画中有诗。